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【启蒙】5.约翰·洛克：资产阶级剥削阶级的大理论家
认识论上，洛克是不列颠经验主义的分水岭；政治哲学上，洛克更是提出了有限政府、三权分立、劳动财产权的自由主义的祖师爷。
【启蒙】4.霍布斯不但沿着经验主义继续前进，而且开创了近现代的政治哲学
他：全程见证英国近代革命者、寿比南山不老翁、机械宇宙圣教主、把上帝请出科学之人、社会契约开山鼻祖、绝对主权奠基人、人性解剖师、政治几何学之父、现代国家的设计师，托马斯·霍布斯！作为开辟了新赛道（社会契约）的人，难免也是有些暴论的。
【启蒙】3.自然神论：上帝按自然规律创世后不再干预世界，研究自然规律就是认识上帝
自然神论从凝练概括基督教精神开始，最终通过强调理性在宗教中的地位，成为基督教的又一次重大转向：上帝作为最高明的创造者，必然可以做到创世后便不再插手世界；耶稣的意义也逐渐变成了胸怀大爱的道德楷模。这样一来，世界不再充满奇迹，而是严格遵循上帝颁布的规律运行；研究自然规律就是认识上帝，而不是妄图颠覆圣经的理论；自然神论也用理性的权威取代了圣经的权威，扫清了近代自然科学发展遗留自中世纪的最后一块障碍……
【启蒙】2.培根：和经院哲学分道扬镳
中世纪经院哲学的学问又没用又没法验证，比如争论天堂的玫瑰花有没有刺、针尖上能站几个天使之类的问题。培根说：知识需要有用而且可以验证；而无论是实用性还是可验证性，都来自于一个东西：“人的经验”--具体地说，是人的感觉器官可以把握的那些信号。培根说：既然知识就是收集经验后进行理性分析，那么当代人和古代人，当代人才是更有经验的，古代人才是那个孩子。培根还第一次利用他的归纳法，第一次不靠圣经、不靠亚里士多…
【启蒙】1. 理性精神的觉醒：怀疑和经验
根据黑格尔的说法，古希腊哲学专注于客观世界，中世纪基督教哲学关注人类主观，二者结合，诞生了近代的哲学。近代哲学从怀疑中诞生，目标是为了追求可靠的、普遍的、可迭代的知识。西欧思想家以怀疑为精神、经验为依据，分别出现了不列颠经验主义和大陆理性学派，最终在德意志古典哲学中得到了统一。
【大变局】12.葡萄牙向东西班牙向西探索世界，旧版本当黑心倒爷发财
欧洲大航海的动机：从香料刚需、马可波罗的夸张东方传说，到宗教圣战的隐秘动机……关于“哥伦布之后无数哥伦布，郑和之后再无郑和”的几种理论解释……葡萄牙和西班牙探索地球的大致过程……三角贸易的血腥掠夺，残酷的旧时代旧版本的模式。
【大变局】11.伊比利亚八百年光复，天主教双王缔盟定西班牙
汤因比尝言：文艺复兴、宗教改革皆基督教内变，唯大航海为17世纪前的文明千古变局；伊比利亚半岛八百年光复征战，诸国林立纷争不休；卡斯蒂利亚伊莎贝拉与阿拉贡费尔南多秘婚缔盟，双王共治定西班牙，埋下加泰百年恩怨；哥伦布再次觐见，大航海时代序幕自此拉开！
【大变局】10.第0次世界大战淘汰旧王者哈布斯堡，威斯特伐利亚创国际关系新篇章
宗教分裂，诸侯争雄，欧陆陷入百年年血雨腥风！从德意志路德宗宗教战争、尼德兰革命、到法兰西宗教战争、德意志境内加尔文宗成了不稳定因素：一口气了解被称为“第零次世界大战”的欧洲三十年战争的背景和来龙去脉。话说哈布斯堡家族雄心万丈，却惨遭各怀鬼胎的西欧诸国一顿围殴：神罗华伦斯坦尾大不掉被皇帝处死，法兰西黎塞留运筹帷幄，瑞典雄狮古斯塔夫军事改革最终战死沙场，最终法兰西亲自下场爆锤哈布斯堡家族，从此成为欧洲…
【大变局】9.再洗礼派建设乌托邦式共产公社，耶稣会海外传教导致启蒙时代中国热
本期补上两块除宗教改革三大主流教派外的关键拼图：一边是彻底激进的再洗礼派：从托马斯・莫尔的乌托邦构想，到托马斯・闵采尔点燃的平民革命，再到如今依旧坚守古朴生活的美国阿米什人，他们走出了一条反抗世俗、追求纯粹信仰的边缘道路，也是近代进行的第一次共产主义探索；另一边是天主教的自我革新与反击：塔兰托大公会议重塑教会秩序，罗耀拉创立高度军事化的耶稣会，这群 “信仰军团”…
【大变局】8.英格兰阴差阳错宗教改革，却经过激荡150年，促成了君主立宪
亨利八世婚变裂教，英格兰自立新宗安妮博林守身谋位，红颜得意终遭殃血腥玛丽怀仇复辟，火刑肆虐复旧教伊丽莎白持中驭教，抑清制天固王权查理乱政刑场殒命，光荣革命君宪成！
【大变局】7.卷王加尔文鼓励艰苦奋斗，是近代第一次权力制衡与民主选举理论家
加尔文宗提倡劳动光荣，勤俭节约，为了信仰奋斗终生，并且通过内部的权力结构设计，不但形成了新教各个流派中最具战斗力的一个分支，为自己争夺了巨大的生存空间，还成为了近代第一次对民主选举、权力制衡的理论实践。
【大变局】6.路德宗教改革解放思想并为绝对君主国家打下基础
马丁路德硬刚营销天才台彻尔、大喷子艾克、教皇列奥十世界、日不落皇帝查理五世后隐居易北河畔，最终倒在了自己出生地讲台上的传奇一生。路德思想中的“因信称义”，人人皆祭祀，两个国度理论，不但瓦解了教会的精神权力、教会中的精神等级，更为绝对君主国家的崛起，进行了部分理论奠基……
【大变局】5.马基雅维利一顿教育以及塔西陀的翻红，国家和个人的品质终于分开了
马基雅维利的主要理论，以及三部著名作品分享：君主制的操作手册《君主论》共和制的使用说明《李维史论》色情喜剧寓教于乐《曼陀罗花》马基雅维利死后，他的作品开始出版；同时西欧翻红了罗马帝国早期历史学家塔西陀，马基雅维利和塔西陀的粉丝们创造了国家主权、国家理性等现代政治学概念……
【大变局】4.文艺复兴：感性学成就+纸醉金迷的道德堕落+共和人文主义觉醒
从文艺复兴泰斗布克哈特开始，对文艺复兴/人文主义运动的评价是：社会上层的、融合古典学和意大利人民族个性的、在建筑绘画雕塑等感性学取得非凡成就的、纸醉金迷的、道德堕落的一次社会运动；1950年代起，对于文艺复兴，增加了共和人文主义发展视角，形成了“北大西洋共和主义传统”叙事。（抱歉，前半部分因为家中洗衣机烘干机一直嗡嗡响，小有噪音）
【大变局】3.强如美第奇家族也无法通过自由城市一步突围，渗透王国才是未来方向
在商业城市中，中世纪惨遭鄙视的西欧商人，无意间开始重塑自己--乃至全人类--的命运。自由城市中商人发展的极限便是美第奇家族，美第奇家族几代奋斗，把佛罗伦萨、文艺复兴带到巅峰。最终因为城市体量不够，商人获得的舞台强度不够，自由城市繁殖并推翻封建社会的模式宣告失败。自由城市虽然带来了改变的火苗，但直接推倒封建社会失败，最终靠的是商人群体不断壮大，并要克服“买房置地”的传统封建地主观念，进入王国的议会，…
【大变局】2.欧洲的新形态城市：意大利的佛罗伦萨威尼斯和北方的汉萨同盟
欧洲出现了一种以贸易为根本目的的城市，他们的代表是意大利的佛罗伦萨和威尼斯，以及北方的汉萨同盟。这些城市因为地中海贸易的重启而快速兴起，并且摸索出了一套和封建制度不同逻辑的治理方式，他们高度自治，从封建领主那里“花钱买独立”，以行会为核心，以扩大而明确权利和自由为抓手，事实上成为了披着城市外衣的企业。意大利的佛罗伦萨在美第奇家族手中如日中天，度过了文艺复兴的黄金时代；威尼斯也一度成为西欧的兵工厂，…
【大变局】1.近代西欧文明开始的具体年份不明，但一定不是偷走了永乐大典
欧洲从近代开始拉开了和其他文明的距离。但具体是哪年？哪件标志性事件？西方从什么时候开始的“觉醒”呢？最早的理论是1453年君士坦丁堡陷落，最新的“理论”是成批派出传教士偷走了永乐大典。。。目前主流看法是，欧洲进入近代--包括欧洲开始文艺复兴，其实是一个漫长的循序渐进的过程，而非突然受到了什么启发、什么冲击。
【千年中世纪：光影之间】5.哥特式教堂不是尖顶+管风琴
尖顶不等于哥特式，还有可能是罗曼式。区别是：哥特式有飞扶壁、复杂的肋、巨大的彩绘玻璃、尖拱、以及透出筋骨的薄墙。中世纪的哥特式教堂中，传出的不该是震撼的管风琴，而是在格里高利圣咏基础上添加声部的简单复调音乐。
【千年中世纪：光影之间】4.勇敢忠诚虔诚浪漫的骑士
日耳曼传统的勇敢、视死如归和忠诚领主基督教带来的虔诚信仰、文明典雅和仪式感宫廷爱情带来的浪漫、奉献一切和热烈的情感构成了骑士精神。以及三个骑士文学小分享：《罗兰之歌》、《亚瑟王和圆桌骑士》、《特里斯坦和伊索尔德》
【千年中世纪：光影之间】3.中世纪教会如何堕落的
基督教发展过程中，随着组织壮大，有了两个改变：一个是需要强调可测量、可考察的“行为”；一个是除了上帝之城、人间之城之外的第三个归宿--地狱。要靠对行为的考察和对地狱的恐惧来进行管理。但是随着对信仰/动机的淡漠和对恐怖文化元素的宣传，买卖圣徒遗物，买卖圣职、买卖赎罪券、纳妾、私生子、宗教裁判所、火刑法听、猎杀女巫纷纷出现了……
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奇思妙想 has published 141 episodes since May 2021, covering topics in Government, History.
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